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　　《1942》影戏讲述了1942年遭受天灾、人祸而民不聊生的河南人逃荒的故事。下面是小编为各人整理网络的寓目影戏《1942》观后感作文1000字，接待各人阅读!　　

　　寓目影戏《1942》观后感作文1000字

　　影片竣事时，我哭了。情绪很庞大，伤心、痛苦、同情、无耐似乎都不能准确的形貌这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思索这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。

　　回来的路上一直在思索为什么以为这部片子悦目，但也在说，可能许多人会不以为悦目。我也在整理着自己，到底被什么感动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的历程中，会去自然的对比现在的生涯，比起生涯在解放前的中国，真的犹如天堂一样平常。以为自己太幸福，也谢谢共产党建设了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的工具，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速生长鲜明的外衣后，实在骨子内里的工具，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里最先浮现出那位外国记者重复问道的一个问题：“怎么会这样?”

　　一九四二年的河南，中日在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。影戏中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男子一夜伉俪之后又将自己卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男子听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。

　　天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的危险却是避无可避。纵然河南已沦为半壁山河，仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支持着整个西北的、权要和都会。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜索殆尽，军粮供应亦不行少。其时的国民政府，从蒋介石最先，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩负担”的态度。他冒充不信赖的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德劈面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即即是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮最先，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。

　　似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中险些动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教整体和国际社会的起劲、民间的慈善捐助……但都以失败而了结。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾泛起了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小女人。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终最先明确人与自然实在是一个整体，只有人内在协调了，才气有风调雨顺;只有当人类之间做到不分相互的去爱时，人祸才气最终制止。

　　《1942》影戏观后感范文

　　影戏最先放映了，厅里稀稀朗朗的才坐了不满二十小我私家，为何不降价让更多想看影戏的人进来寓目呢?请保留此标志我想起了以宿世界经济危急时美国的牛奶商人，宁愿把牛奶白白地倒掉，也不愿降价卖给穷人的故事，可悲啊，历史是惊人的相似。影戏的内容是反映1942年河南闹旱灾，土财主老东家(张国立饰)带着全家逃荒的崎岖履历，他亲见儿子，儿媳，老伴，小孙子先后惨死，吃尽千辛万苦，最后一小我私家到了陕西，却又不被接纳的悲凉遭遇，是三百万逃荒灾民的缩影。控诉了旧社会政界漆黑，民不聊生的真实征象。影片拍摄得情真意切，很是感人，深受教育。

　　真是三分天灾，七分人祸，政府草芥性命，人民在磨难中挣扎。瞎鹿的妻子花枝为了子女能活下去，四升小米就把自己卖了;老东家的女儿星星为了能让自己和家人活下去，就五升小米把自己卖了，宁愿去做妓女，那老东家接过五升小米时似笑非笑的神情，那是扭曲的灵魂，明知那是火坑，只要女儿能活下去，他也认了，有了五升小米，他也有可能活下来了，真是欲哭无泪啊，人性到了这种田地，活下去是第一位的，做什么已是无所谓了，那里另有什么尊严?一个政府把灾民看成负担来扔掉，那这个政府离完蛋也不远了。

　　两个半小时的影戏，如泣如诉，催人泪下，感悟良多，这样的日子永远也不要再来了，也不能再来了。

　　《1942》观后感作文

　　1942到底发生过什么，宋美龄访美，斯大林格勒战争，甘地绝食，丘吉尔伤风。出最后一条，其他的进入过教科书，有点印象。可是影片讲的是另一件，河南大饥荒。这个，说真话，我真不知道。哪怕网上看到过，也是一晃而过，没有关注过。若是这部影片立意是让各人知道这段尘封的历史，那么冯小刚做的很乐成。信赖走进影戏院看过这片的人都忘不掉。而对于无知者而言，震撼的不仅是逃荒者凄切遭遇，另有拨开历史灰尘看到部门真相时的悲痛。其时的蒋氏政府的不作为，信息封锁，导致了河南殒命300万人。而许多人是死在了逃荒的路上，死在日本人轰炸中，死在中国武士的口，死在扒火车手脚冻僵掉下来被火车轧死，更有甚者，死在别人锅里。。。当抽象的数字具化成着实的人物和场景泛起在影戏中时，一幕幕血腥震撼的场景让我忍不住捂耳朵，着实受不了的时间特长机出来干点此外。讲述的这事已经有点让我接受无能了。

　　在此配景下，讲述了老东家和佃户一起逃荒的故事。可想而知，小我私家在这样的故事配景下，卑微的犹如蝼蚁。而面临生死攸关的绝境发生着几多折射人性或者说折射中国人的人性的事情。少东家先是使用家中粮食欺凌花枝，尔后立马又被抢粮的灾民杀了，死前还被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分钟照旧伙同老东家偷洋人记者白修德的驴，后一分钟就被几个痞子兵杀死在锅里了，也许基础无需捞出来，直接被吃了。媳妇刚气绝，婆婆就抱起孩子趁着人还热乎让孩子吃口奶，可厥后她和孩子也没能挨过这场灾，瞎鹿要把女儿卖掉给母亲买药，母亲死在了日本人下，而女儿厥后从火车上摔下，预计也难幸存了。一队国军在日本人刚刚轰炸完灾民后就立马最先抢车抢粮抢女人，尔后日本人第二轮轰炸又来了。蒋介石对灾民置若罔闻，直接导致了灾情严重死了300万人，而影片末端，他也没保住山河，逃到台湾去了。老东家一家最后只剩下他一人，默默往家的偏向走，路上收养了一个小女孩，就是讲述者俺娘。她再也不吃肉。。。这个故事内里，没有胜者。只有绝境内里人的挣扎。看的人至心难受。影片内里的幸存者也非胜者，二十年后，一场更大的饥荒也许他们就躲不外了，而那时，不是只有河南，是整其中国都在哭泣。而坐在影戏院的看客们呢，岂非就能俯视这尘封的历史吗，我想至少我看过之后是感受凄凉。历史离我们不远，每小我私家都是幸存者。而五十年月末期的那场灾难照样是一半天灾一半人祸。那是殒命上万万，那又是怎样的场景?谁家没有一段关于那几年的悲凉故事?谁又能保证以后不会再有?

　　《1942》观影心得体会

　　1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。谁人时间的人们在国军、日军、土匪之间追求生活。民以食为天，饥荒时期日军放粮，而汤恩伯那溃不成军的却以卫国之名义实土匪之行为。面临一个不掩护自己的国家，自己国家看法就不强的中国人在生活和民族大义之间大部门人选择了生活。帮着日本人打中国。汉奸呼?非也。

　　再说，汉奸原来就只是个狭隘的民族主义的观点而已。

　　清朝亡了，我们可以活在中华民国，民国沦完工了一个小岛，我们活在所谓的共和国。哪天共和国覆灭了，我们也依然活在这片土地上。只要是这片土地上的土着，只要是愿意留在这片土地上的人，就拥有选择活下的的权力和方式。

　　仓廪实而知廉耻，衣食足而知荣辱。我们都是正凡人，若他人不负我，我何以负他人。

　　选择给四分是由于很少能看到一部中国影戏展现战争的残酷性。1942拍的比集结号好，冯导对大片的掌握已然越来越熟悉。剧本又是由刘震云操刀，保证了下线。1942的特效和烟花手艺团队用的照旧上次集结号那帮班底，这次棒子们也很好地完成了使命，特效看起来挺不错。

　　片中蒋介石说的那句：在这个天下上我最羡慕的两小我私家，一个是甘地，一个是毛泽东。他们两小我私家都没有肩负。可以融合到民众。说这段话的时机摆设的恰如其分。而给我留下印象最深的是日本人第一次轰炸那场戏。撕心裂肺的呼救，军民相互为生活而打架。和义士子女中打头的谁人小女孩的演技。

　　这部片子表达了许多，人在极端情形下的决议。在思索活下去的意义，为了什么活?信仰照旧现实生涯中的某些，照旧就仅仅在活。生命到底是有多难得、是有多猥贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。家庭的意义，家庭之难得。答应的意义，答应之重远高于生命。

　　《1942》观后感800字

　　昨天我们寓目了影戏《1942》，影戏讲述了1942年遭受天灾、人祸而民不聊生的河南人逃荒的故事。财主老范家贮存了足够的粮食，灾民们闻讯前来“掠夺”，灾民人多势众，范财主只好先用缓兵之计让他们进来，又派人去搬兵，企图败事后灾民一气之下烧了范家，杀了财主的儿子，老范只能带着家属踏上躲灾之路。

　　逃灾路上，他的老母亲在一越日本飞机残忍的轰炸中炸死，他的儿媳妇在五天没用饭的情形下产下孩子，效果在极端虚弱中死去，老范厥后不得不把宝物女儿都卖了，换来五升小米。天地间最大的悲痛莫过于此了吧!老范带着栓柱，抱着刚出生的婴儿，登上了去陕西的火车。火车上人挤人，栓柱的两个孩子夜里被挤下了火车，悲痛不已的栓柱跳下了车去寻找孩子。火车到陕西关口却被掉臂救灾没有良心的拦下，赶了回去。老范这才发现婴儿已被自己悟在怀里捂死了......漫漫逃荒路上，老范的亲人走得一个不剩，伤心欲绝、万念俱灰的他拄着手杖，步履蹒跚地往回走，说是死也要死得离家近点，路上他认一个小女孩作孙女，在荒芜的雪山中，二人摇摇晃晃地走着，在这样一幅凄凉的画面中，影戏落下了帷幕......

　　影戏是以逃荒为大配景的，老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了其时河南人毫无生路的社会事实，将军蒋鼎文不管灾民死活，狂言不惭地说：“死一个灾民总比死一个士兵好”，滥杀无辜竟止于此!而总统蒋介石也对灾民死活不管不问，这些都说明晰国民政府的糜烂。一名记者掉臂生命危险，去灾区实地报道灾情才让国民党政府迫于压力向河南发放救援粮。只为自己投机不为国家着想的官员触目皆是，中华民族在水深火热之中，他们却没有一小我私家站出来为国家而战。李培基主席则是一名好官员，切切实实为民着想，可终究改变不了死气沉沉的政府。日本人的残暴行径令人瞠目结舌，他们纯粹是把中国人当畜生看待，对着手无寸铁的灾民投下一颗颗致命的炸弹，接着又用机扫射，着实是毫无恻隐之心，连灾民都不放过。厥后栓柱被日本大佐一剑刺穿喉咙之画面着实残忍至极，试问日本人心中到底另有知己吗?这不禁让我想起历史课上学到的一刚故事，日本占领南京后，两名军官角逐杀人，不分输赢，又继续角逐，可见他们已经是毫无人性的杀人机械。

　　我想引用蒋鼎文的一句台词：“国家贫弱才会挨打。”现在我们这一代更应该为了中华之崛起而念书，为了中国的茂盛，为了中华民族能雄立于天下而念书，我们国家已经取得了飞跃性生长，但还存在诸多问题，如情况、资源等问题，我们的责任就是为祖国着力，让祖国腾飞!

　　《1942》观后感作文

　　“生命的河，喜乐的河，徐徐地流进我的心窝。我要唱一首歌，一首天上的歌。头上的乌云，心中的忧伤，所有洒落。”这是影片《1942》的主题曲，这首被改编的__歌曲形貌了追寻与希望、充满着对生命渴求之情的“大爱”之歌，和影戏《1942》极重的心态形成鲜明的对比，她讲述了1942年的河南人为了生活，3000多万人，历时106天，行程1012公里，最先了一次惨烈浩荡的逃荒之旅，天灾、人祸、国难一系列极重的攻击，影戏中有许多触动我心田深处的场景，让我感伤万千。

　　逃荒路上，休戚相关，人性之光熠熠生辉。在影片中，长长的逃荒队伍，让我震撼，曲折蜿蜒，无尽无头，人们有如蝼蚁一样平常，眇小而又无助，挣扎在生死线上。留下，没有食物将是死路一条;逃荒，面临的是未知的危险，九死一生。有任何一丝生活下去的希望，人们便义无反顾的踏上了逃荒的旅程。当看到瞎鹿为了卖女儿给自己的母亲治病时，老东家从自己仅剩的一袋小米中分出一碗给瞎鹿;当看到嫂子没有奶水身子太虚的时间，星星宁愿将陪同自己多年的猫杀死煮汤供嫂子喝;当瞎鹿看到老东家儿媳妇挺着大肚子一步步艰难的往前挪时，瞎鹿毫无迟疑的允许载着她一起逃荒;当栓柱艰难的挤上火车但第二天早上睁开眼却看不到自己的“孩子”在身边时，他毅然跳下了能给他带来生活希望的火车……太多的瞬间念念不忘，让我永生难忘。人性之美在苍凉的冬天里如熊熊的火焰，温暖着人们的心灵，体现了中华后代可歌可泣的优良品行。

　　政府官员，自私冷漠，克扣灾粮失人心。国民政府最高主座――军事委员会委员长蒋介石，最最先并不信赖会有这么严重的灾荒，以为是被人有意强调。在灾粮发放的时间，抗日将领蒋鼎文以征收军粮为由，克扣3000万赈灾粮。河南省主席李培基亲往重庆为民请命，但面临公务缠身的蒋介石时，确不忍再为向导添堵，从而延误了上报的最好时机，这个一个内忧外祸的时间，时势动荡不已，当美国记者白修德深入逃荒线路，发现了这种情形，几经辗转，终于见过了国家政府最高主座，政府迫于国际社会压力不得不举行救灾，可是赈灾粮不是被兵痞扣押，就是被贪官污吏贪占，最终也没有到灾民手里，灾民反而被日本人所使用，用日本人的军粮发放给灾民，让灾民冲锋在第一线。国家的积贫积弱、官员的不作为，酿成了这样的悲剧，昔人云：水能载舟，亦能覆舟。得民心者得天下，政府应时时刻刻和人民站在一起，相识人民之需，解决人民之困。

　　灾难无情，外祸不停，一个民族的伟大与卑微。影戏中日军轰炸夹杂国民武士的逃荒队伍，没有任何防御能力的灾民，在战火中血肉横飞化为灰烬，我已不忍心回忆那些惨烈的局面。侵略者的残忍无道，无任何人性主义，不计算任何手段，攻击手无寸铁的人们，着实让人以为生气。可是在影片中有这样一个情景，国民政府最高主座蒋介石和他的妻子宋美龄在雨中撑着伞，他眼前是一群武士的遗孤，她们的亲人在抗日战争中壮烈牺牲，可是孩子们坚贞的心情或许让他有那么一瞬间的感动，甚至以为这个国家另有继续下去的基础和动力，以是他蹲下来给他们抚慰和许诺，然后在站起来时向他们致敬。有一个桥段蒋介石在纪念自己北伐时间的意气风发，他说：“那时还没什么肩负，我可以坚定地和人民站在一起。”从他的语气中可以体现出来他仍有许多的无奈。国富则民强，只有国家强盛了，实力雄厚了，人民才气克绍箕裘，才气有财力、有经济能力面临灾难。

　　我们幸运，我们生涯在幸福的年月，我们拥有宁静稳固的生涯情况，物质生涯富厚多彩，面临云云懦弱的生命，我们更应该向影戏的主题曲所讲的那样，珍惜生命，充满对生命的渴求，快乐无忧的生涯。我们不用忍饥受饿，我们不用风餐露宿，我们不用翻山越岭，我们也没有履历过林弹雨的生涯，我们在温室里安平静静的发展，可是我们要像他们那样顽强，坚定自己的信心，坚信自己的目的，但也不能遗忘磨难，不能遗忘中国被列强损害的羞耻，要自强自主，要造就面临灾难和磨难时的能力，做到自我救赎，不能再现代恬静、温暖的生涯情况、社会情况中迷失自我。

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